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  • 佛教节日祥解

    是七月十五自恣日的“盂兰盆会”。这两天都叫做“欢喜”。此外,还有诸佛菩萨的圣诞及纪念日。遇到以上节日,僧人将在有关殿堂作法事,念佛号或举行其它纪念仪式。现将诸佛菩萨圣诞及纪念日(阴历)列举如下: ...叫做“欢喜”。此外,还有诸佛菩萨的圣诞及纪念日。遇到以上节日,僧人将在有关殿堂作法事,念佛号或举行其它纪念仪式。现将诸佛菩萨圣诞及纪念日(阴历)列举如下:  正月 初一:弥勒佛圣诞  初六:定光...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492257838.html
  • 由结夏安居谈盂兰盆供的胜益

    戒之后,经过如法如律的夏三月安居修行,就能增长戒腊。只因在此安居期间,大众共修精进,熏习殊胜良因,自然在七月十五日圆满解夏时,将这一天称为欢喜〈大众修道证果故〉。另外又称僧自恣日,也称为自恣解夏日...亦不可思议。  七、欢喜当忆持  由于目犍连尊者因其母得度,深知此益乃得蒙三宝功德之力,以及众僧之力所加持,不禁想到未来的众生,不知是否亦能依照此法,救度现在父母,乃至七世父母,于是向请示。佛陀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041363247.html
  • 北京市龙泉寺举办七月十五盂兰盆法会通告

    农历七月十五的“盂兰盆节”又称“欢喜”,是佛教的重大节日之一,其内容为供佛斋僧及超度先亡,旨在继承与发扬慎终追远、孝亲报恩之美德。“盂兰盆”在梵语中称“乌蓝婆拿”,意为“救倒悬”,即是解救处于颠倒痛苦中的众生之意。据《说盂兰盆经》记载,佛陀的弟子目犍连尊者以天眼见其母堕在饿鬼道,便以钵盛饭奉母,但其母因恶业感果,饭食化为火焰。尊者求教佛陀如何解救母亲,佛陀教示:在七月十五(...

    龙泉寺

    |龙泉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/2208574981.html
  • 第六届千亿圣号大念诵回向法会圆满结束

    ——“千亿圣号大念诵”活动念诵各种圣号经咒数量第一次突破100亿   2007年8月27日(农历七月十五欢喜)晚7:30,东林寺在法堂隆重举行了第六届千亿佛号大念诵回向法会。代主持...选读的十八个故事都很感人,令人对菩萨的慈悲加持油然生起信心。    随着一声清脆的磬声,法会主持人道元法师礼请大安法师为“第六届祈祷和平千亿圣号大念诵”活动作总回向。    大安法师...

    佚名

    |千亿|大念诵|东林寺|大安法师|回向|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/14000714846.html
  • 萧齐时代的佛教——中国佛教史话之三十一

    法华》,口诵《般若》”,每逢四月初八(佛诞节),他就铸造金(佛)像;七月十五(欢喜),他就供僧300人。他还修建了两座佛寺,一名陟屺寺,一名正观寺。齐武帝(483—493)萧赜,修建了招贤寺和游玄寺...一卷。  (3)沙门僧伽跋陀罗,华言众贤,西域人,怀道放旷,化惠无穷,于齐武帝时译出《善见律毗婆沙》十八卷,其中有记载涅槃的《众圣点记》。  (4)沙门达摩摩提,华言法意,西域人,悟物情深,随方...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325952343.html
  • 谈中元话盂兰

    弟子修孝顺因,应念念中,常忆父母,乃至七世父母,年年七月十五,常以孝悲,忆所生父母,为作盂兰盆供法会,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩,若一切弟子,应当奉行是法。"时目键连比丘及四辈弟子欢喜奉行。 ...这种陋习,以免被误解佛教是迷信的宗教。)  (九)欢喜   释迦牟尼佛自从成道,入世说法,组织教团,引导众生以修行证道的方法,以智信看待信仰,破除封建时代迷信的宗教信仰,改革社会不良现象和不平等制度...

    蔡明田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431253335.html
  • 结夏安居制戒因缘——惜护生灵体证大道

    ,检讨各人在三个月期间,言行有无违反戒律,也可互相指出对方的错失。若有犯戒者,则要当众忏悔,这一天就称为僧自恣日或欢喜。   佛世时,弟子略可分为两大类,一是常随弟子,或因本身还无法独立,必须...   结夏安居制戒因缘——惜护生灵体证大道   佛陀时代结夏安居,是僧众修行制度之一.。由于印度夏季雨期长达三个月,一般多以一夏九旬(即三个月)为期,禁止出家人出席无关重要的、法、僧三宝...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545988595.html
  • 行愆法师:佛学问答

      欢喜与供僧   问:什么是欢喜,又为何要供僧?   答:七月十五欢喜。佛制弟子每年四月十五至七月十五此夏季时间,僧众结集安居修行,也有僧侣在山林树下等处,精进用功办道。于七月十五众僧安居圆满解夏,甚为欢喜,故称欢喜。再者七月十五,亦是众僧发露自己或恣举他人在安居期中所犯的过失,故又名僧自恣日。   供僧者,据《说盂兰盆经》所记载,目犍连为其母于恶道中受极度之苦,而...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
  • 农历七月是佛教欢喜月,非鬼节

    来说是“欢喜”、“吉祥月,欢喜月”等。这又有什么由来呢……   在佛陀时代,弟子都要出去托钵,印度的农历四月雨季开始,一直到七月中旬,天气又热又下雨,因为湿气重,容易产生蚊虫。佛陀为了弟子的身心...增长,也十分欢喜,并赞叹大家精进修行的成果。所以,农历七月在佛教而言是吉祥月、是欢喜月。   而民间所流传着的“普度”又是怎么一回事是呢?……   (一)话说:弟子“神通第一”的目犍连尊者为了救渡...

    佚名

    |超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090116648.html
  • 广东南雄市莲开净寺2007年法事活动日程表

    七 月 十 四 僧 团 解 夏 圆 满 受 筹 8月26日 十 五 僧团解夏自恣; 欢喜(供盂兰盆法会) 8月... 十 五 吉祥 (僧团安居受筹) 5月31日 十 六 安居:僧团结夏安居共修学戒 诵大乘经典等 6月1日 ...

    【佚名】

    |日程表|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0034508197.html